Oleh: Muntazhar

Sebelum menjawab, penting untuk mencatat satu poin penting: Hubungan perkawinan sangat penting bagi masyarakat manusia, untuk melestarikan dan mempertahankan keturunan. Oleh karena itu, wajar saja jika perkawinan dan hubungan perkawinan ada di setiap bangsa dan agama. Wajar saja, keduanya berbeda dengan perkawinan di bangsa dan agama lain karena perbedaan ajaran. Namun, perbedaan-perbedaan ini tidak menyebabkan penolakan terhadap jenis perkawinan ini, karena kami tidak menganggapnya sebagai perkawinan. Sebaliknya, menurut ajaran Islam, semua jenis perkawinan yang dipraktikkan oleh bangsa atau umat dari agama lain dianggap sebagai perkawinan yang sah dan dapat diterima.

Dalam sebuah riwayat dari Imam Ja’far Shadiq, beliau berkata bahwa Rasulullah saw bersabda, “Janganlah kalian menghina orang-orang musyrik, karena setiap kaum memiliki sistem perkawinannya masing-masing.”(1)

Dalam hadis lain dari Imam Ja’far Shadiq, beliau berkata, “Rasulullah saw melarang memanggil budak perempuan dengan sebutan, ‘Wahai putri si fulan’, dan bersabda, ‘Setiap kaum memiliki sistem pernikahannya masing-masing.’“(2)

Sebagaimana telah disebutkan, Islam telah menyetujui semua pernikahan ini. Patut dicatat bahwa Islam mengutuk orang-orang yang mengaitkan amoralitas dengan seseorang. Diriwayatkan bahwa Imam Ja’far Shadiq as memiliki seorang teman yang hampir tak terpisahkan darinya ke mana pun beliau pergi. Ketika beliau berjalan bersama seorang tukang sepatu dan budaknya, pria itu menoleh tiga kali untuk mencari budaknya, tetapi tidak menemukannya. Ketika beliau menoleh untuk keempat kalinya, beliau berkata, “Hai anak pelacur! Ke mana saja kamu?” Perawi berkata, “Imam Ja’far Shadiq as mengangkat tangannya dan menyentuh dahinya, lalu berkata, ‘Mahasuci Allah! Apakah kau telah menuduh ibunya (berbuat zina)? Aku pikir kau orang yang saleh, tapi ternyata tidak.’” Dia menjawab, “Semoga aku dikorbankan untukmu! Ibunya adalah seorang Sindhi yang musyrik.” Beliau as berkata, “Tidakkah kau tahu bahwa setiap kaum (umat) memiliki akad nikahnya masing-masing?” Perawi berkata, “Aku tidak pernah melihat beliau berjalan bersamanya sampai maut memisahkan mereka.”(3)

Oleh karena itu, semua pernikahan yang dilakukan oleh bangsa, kaum, dan agama lain sah dari sudut pandang Islam, dan anak-anak yang lahir dari mereka sah, dan tidak seorang pun berhak menganggapnya haram.

Imam Ja’far Shadiq berkata, “Setiap umat memiliki akad nikahnya sendiri yang melindungi mereka dari perzinaan.”(4)

Namun, mereka yang menjalin hubungan suami istri yang bertentangan dengan ajaran agama mereka, tentu saja, dianggap tidak sah, dan jika seorang anak lahir dari hubungan ini, maka anak tersebut juga tidak sah.

IslamQuest

Catatan Kaki:

1. Syekh Thusi, Tahdzib al-Ahkam, jil.6, hal.387, Tehran, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1365 H.
2. Ibid., jil.7, hal.472.
3. Ahmad Asytiani, Tharaif al-Hikam, jil.2, hal.157-158, Maktaba al-Shaduq.
4. Ibid.